一
淵明非畏枯槁，其所以感歎時化推遷者，蓋傷時之急於聲利也。杜老非畏亂離，其所以愁憤於干戈盜賊者，蓋以王室元元為懷也。俗士何以識之？
二
和靖「馬從同事借，妻怕罷官貧」，情狀已可喜。及觀岑參《送顏少府》云：「愛客多酒債，罷官無俸錢。」戎昱《題李明府壁》云：「料錢供客盡，家計到官貧。」雖欲不喜，不得也。
三
《杜集》多用經書語，如「車轔轔，馬蕭蕭」，未嘗外入一字。如「天屬尊《堯典》，神功協《禹謨》」，「卿月升金掌，王春度玉墀」，「霽潭鱣發發，春草鹿呦呦」，皆渾然嚴重，如天陛赤墀，植璧鳴玉，法度森鏘。然後人不敢用者，豈所造語膚淺不類耶？
四
劉禹錫謫連州，作《畬田行》云：「何處好畬田，團團縵山腹。……下種暖灰中，乘陽坼芽蘖。」又作《竹枝詞》云：「銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬。」嘗觀辰、沅亦然。瘠土之民，宜倍其勞，而耕反鹵莽也。
五
夢得《蠻子歌》云：「蠻語鉤輈音，蠻衣斑斕布。熏狸掘沙鼠，時節祠盤瓠。忽逢乘馬客，恍若驚麕顧。腰斧上高山，意行無舊路。」賓客謫居朗州，而五溪習俗盡得之矣。
六
夢得《送僧君素》云：「去來皆是道，此別不銷魂。」坡云：「古今正自同，歲月何必書。」此等語皆通徹無礙，釋氏所謂具眼也。
七
子美「南風作秋聲，殺氣薄炎熾」，蓋用《易》：「雷風相薄」，《左氏》：「寧我薄人，無人薄我。……《軍志》：『先人有奪人之心』，薄之也。」
八
「野飯射麋新」，本名狀郊居。然《左氏》：楚人致晉師，晉人逐楚，樂伯餘一矢，射麋以獻。又：晉師及熒澤，魏錡射麋以獻楚潘黨，曰：「子有軍事，無乃不給于鮮。」皆飯于野而射新事也。又「市喧宜近利」，亦指稱東屯所居。蓋齊侯欲更晏子宅，曰：「湫隘囂塵。」晏子辭曰：「近市，小人之利也。」亦喧而近利事。其餘雖一兩字暗貫經傳者，可勝數哉！
九
老杜流落不偶，然已為當世所尊，嘗有「杖藜還客拜」。又《有客》云：「老病人扶再拜難。」則其「坐深鄉曲敬」可知矣。雖然，樊宗師見劉叉詩，尚為之獨拜，況老杜乎！
十
數物以「個」，謂食為「喫」，甚近鄙俗，獨杜屢用。「峽口驚猿聞一個」，「兩個黃鸝鳴翠柳」，「却遶井欄添個個」。《送李校書》云：「臨岐意頗切，對酒不能喫。」「樓頭喫酒樓下卧」，「但使殘年飽喫飯」，「梅熟許同朱老喫」。蓋篇中大概奇特，可以映帶者也。東坡云：筆工傚諸葛散卓，反不如常筆。正如人學作老杜詩，但見其麤俗耳。
十一
張籍《贈令狐》云：「久為博士無人識，自到長安賃舍居。」未足為窮。其《尋時道士》云：「昨來官罷無生計，欲就師求斷穀方。」其窮無以加矣。
十二
蘇州《寄璨師》云：「遙知郡齋夜，凍雪封松竹。時有山僧來，懸燈獨自宿。」嘗謂暑月讀之，亦有霜氣。
十三
唐令狐相進李遠為杭州，宣宗曰：「聞李遠云『長日惟消一局棋』，豈可使治郡哉？」對曰：「詩人之言，不足為實也。」乃薦遠廉察可任。此正「說詩者不以辭害志」也。退之《和劉使君》云：「吏人休報事，公作送春詩。」夢得《送王司馬之陝州》云：「案牘來時惟署字，風烟入興便成章。」自俗吏觀之，皆可坐「不了事」之目也。
十四
龍太初自稱詩人，謁介甫，坐中賦沙云：「鳥過風平篆，潮回日射星。」成于促迫，而切當如此，固宜詩人不復措辭。然皆有所據，韓公《聯句》云：「窰烟羃疎島，沙篆印迴平。」《詠月》云：「輝斜通璧練，彩碎射沙星。」
十五
臨川愛眉山《雪詩》能用韻，有云：「冰下寒魚漸可叉。」又：「羔袖龍鍾手獨叉。」蓋子厚嘗有「江魚或共叉」，又云：「入郡腰常折，逢人手盡叉。」
十六
張籍嘗移書責退之與人商論，不能下氣。愈亦有云：「我昔實愚惷，不能降色辭。」余謂此乃書生常態。昔嘗見太學中鑪亭議題，紛喧閧然，其後有二生，坐是鳴鼓，豈直議禮家為聚訟哉！聖俞《謝永叔惠酒》云：「始時語且橫，既醉論益堅。曾不究世務，閒氣爭古先。」誠有之也。
十七
退之《詠蚊蠅》云：「涼風九月到，掃不見蹤跡。」夢得《聚蚊》云：「清商一來秋日曉，差爾微形飼丹鳥。」聖俞云：「薨薨勿久恃，會有東方白。」王逢原《晝睡》云：「蚊蟲交紛始誰造？一一口吻如針錐。噆人肌膚得腹飽，不解默去猶鳴飛。……雖然今尚爾無奈，當有獵獵秋風時。」小人稔惡，豈漏恢網，但可僥倖目前耳！《左氏》曰：「天之假助不善，非右之也，將厚其惡而降之罰也。」其是之謂乎！
十八
杜詩有用一字凡數十處不易者，如「緣江路熟俯青郊」，「傲睨俯峭壁」，「展席俯長流」，「杖藜俯沙渚」，「此邦俯要衝」，「四顧俯層巔」，「旄頭俯澗瀍」，「層臺俯風渚」，「遊目俯大江」，「江檻俯鴛鴦」。其餘一字屢用若此類甚多，不能具述。
十九
子美有「同學少年多不賤」，又「小徑升堂舊不斜」，「羣仙不愁思」，「夕烽來不近」，皆人所不敢用。甚類《周禮》：「凡師不功」，《左傳》：「仁而不武」，「晉人聞有楚師，師曠曰：『不害』」，「楚歸而動，不後」。本以易「無」字爾，而語勢頓壯。
二十
唐趙璘述《因話錄》，載其家兵部君性尤嗜茶，能自煎，謂人曰：「茶須緩火炙，活水煎。」坡有「活水還須緩火煎」，恐亦用此。
二十一
樂天云：「報導前驅少呵喝，恐驚黃鳥不成啼。」坡云：「鬢絲只好對禪榻，湖亭不用張旌旗。」蔡君謨云：「因傍低松却飛蓋，為聞山鳥輟鳴騶。」若俗士正務以此誇張俗眼，又豈識數公意。
二十二
「散員疏去未為貴，小邑陶休何足云。」惟樂天早退，乃可語此。
二十三
子美有「朱紱負平生」；樂天有「金帶縋腰衫委地」，「紫綬相輝應不惡」，「赤紱金章盡到身」，如此尚多。然亦有歎云：「實事漸消虛事在，銀魚金帶繞腰光」，又有「簪纓假合虛名在，筋力消磨實事空」，皆自作解嘲也。嘗愛韋蘇州云：「除書忽到門，冠帶便拘束。」又有《謝東林居士寄松英丹》云：「一拜藍峯送還使，腰間銅印與心違。」言與意俱自在也。
二十四
房千里作《骰子選格序》云：「以六骰雙雙為戲，以數多少為進身官職之序，而且條其選黜之目焉。」東坡以流俗狂惑，經營儻來，惴惴唯恐後于他人，何異投骰者心動于中而色形於外，欲求勝人者哉？王逢原《彩選》詩云：「卒無及物效，徒有高人氣。……昏昏忘所大，擾擾爭其細。」其理信然。
二十五
范文正云：「雷霆日有犯，始可報吾親。」誰謂臣子忠孝難于兩全也。「涖官不敬」、「戰陳無勇」，本非事親事，《禮記》以為「非孝」，公之謂歟！
二十六
樂天《及第後歸覲留別同年》云：「擢第未為貴，拜親方始榮。」此毛義得檄而喜之意也。論者以「春風得意馬蹄疾」決非孟郊語，其氣格亦不類。而白公亦有「得意減別恨，半酣輕遠程。翩翩馬蹄疾，春日歸鄉情」。此又不可曉也。
二十七
范文正《淮上遇風》云：「一棹危于葉，旁觀亦損神。他年在平地，無忽險中人。」雖弄翰戲語，卒然而作，兼濟加澤之心，可見未嘗忘也。
淵明非畏枯槁，其所以感歎時化推遷者，蓋傷時之急於聲利也。杜老非畏亂離，其所以愁憤於干戈盜賊者，蓋以王室元元為懷也。俗士何以識之？
二
和靖「馬從同事借，妻怕罷官貧」，情狀已可喜。及觀岑參《送顏少府》云：「愛客多酒債，罷官無俸錢。」戎昱《題李明府壁》云：「料錢供客盡，家計到官貧。」雖欲不喜，不得也。
三
《杜集》多用經書語，如「車轔轔，馬蕭蕭」，未嘗外入一字。如「天屬尊《堯典》，神功協《禹謨》」，「卿月升金掌，王春度玉墀」，「霽潭鱣發發，春草鹿呦呦」，皆渾然嚴重，如天陛赤墀，植璧鳴玉，法度森鏘。然後人不敢用者，豈所造語膚淺不類耶？
四
劉禹錫謫連州，作《畬田行》云：「何處好畬田，團團縵山腹。……下種暖灰中，乘陽坼芽蘖。」又作《竹枝詞》云：「銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬。」嘗觀辰、沅亦然。瘠土之民，宜倍其勞，而耕反鹵莽也。
五
夢得《蠻子歌》云：「蠻語鉤輈音，蠻衣斑斕布。熏狸掘沙鼠，時節祠盤瓠。忽逢乘馬客，恍若驚麕顧。腰斧上高山，意行無舊路。」賓客謫居朗州，而五溪習俗盡得之矣。
六
夢得《送僧君素》云：「去來皆是道，此別不銷魂。」坡云：「古今正自同，歲月何必書。」此等語皆通徹無礙，釋氏所謂具眼也。
七
子美「南風作秋聲，殺氣薄炎熾」，蓋用《易》：「雷風相薄」，《左氏》：「寧我薄人，無人薄我。……《軍志》：『先人有奪人之心』，薄之也。」
八
「野飯射麋新」，本名狀郊居。然《左氏》：楚人致晉師，晉人逐楚，樂伯餘一矢，射麋以獻。又：晉師及熒澤，魏錡射麋以獻楚潘黨，曰：「子有軍事，無乃不給于鮮。」皆飯于野而射新事也。又「市喧宜近利」，亦指稱東屯所居。蓋齊侯欲更晏子宅，曰：「湫隘囂塵。」晏子辭曰：「近市，小人之利也。」亦喧而近利事。其餘雖一兩字暗貫經傳者，可勝數哉！
九
老杜流落不偶，然已為當世所尊，嘗有「杖藜還客拜」。又《有客》云：「老病人扶再拜難。」則其「坐深鄉曲敬」可知矣。雖然，樊宗師見劉叉詩，尚為之獨拜，況老杜乎！
十
數物以「個」，謂食為「喫」，甚近鄙俗，獨杜屢用。「峽口驚猿聞一個」，「兩個黃鸝鳴翠柳」，「却遶井欄添個個」。《送李校書》云：「臨岐意頗切，對酒不能喫。」「樓頭喫酒樓下卧」，「但使殘年飽喫飯」，「梅熟許同朱老喫」。蓋篇中大概奇特，可以映帶者也。東坡云：筆工傚諸葛散卓，反不如常筆。正如人學作老杜詩，但見其麤俗耳。
十一
張籍《贈令狐》云：「久為博士無人識，自到長安賃舍居。」未足為窮。其《尋時道士》云：「昨來官罷無生計，欲就師求斷穀方。」其窮無以加矣。
十二
蘇州《寄璨師》云：「遙知郡齋夜，凍雪封松竹。時有山僧來，懸燈獨自宿。」嘗謂暑月讀之，亦有霜氣。
十三
唐令狐相進李遠為杭州，宣宗曰：「聞李遠云『長日惟消一局棋』，豈可使治郡哉？」對曰：「詩人之言，不足為實也。」乃薦遠廉察可任。此正「說詩者不以辭害志」也。退之《和劉使君》云：「吏人休報事，公作送春詩。」夢得《送王司馬之陝州》云：「案牘來時惟署字，風烟入興便成章。」自俗吏觀之，皆可坐「不了事」之目也。
十四
龍太初自稱詩人，謁介甫，坐中賦沙云：「鳥過風平篆，潮回日射星。」成于促迫，而切當如此，固宜詩人不復措辭。然皆有所據，韓公《聯句》云：「窰烟羃疎島，沙篆印迴平。」《詠月》云：「輝斜通璧練，彩碎射沙星。」
十五
臨川愛眉山《雪詩》能用韻，有云：「冰下寒魚漸可叉。」又：「羔袖龍鍾手獨叉。」蓋子厚嘗有「江魚或共叉」，又云：「入郡腰常折，逢人手盡叉。」
十六
張籍嘗移書責退之與人商論，不能下氣。愈亦有云：「我昔實愚惷，不能降色辭。」余謂此乃書生常態。昔嘗見太學中鑪亭議題，紛喧閧然，其後有二生，坐是鳴鼓，豈直議禮家為聚訟哉！聖俞《謝永叔惠酒》云：「始時語且橫，既醉論益堅。曾不究世務，閒氣爭古先。」誠有之也。
十七
退之《詠蚊蠅》云：「涼風九月到，掃不見蹤跡。」夢得《聚蚊》云：「清商一來秋日曉，差爾微形飼丹鳥。」聖俞云：「薨薨勿久恃，會有東方白。」王逢原《晝睡》云：「蚊蟲交紛始誰造？一一口吻如針錐。噆人肌膚得腹飽，不解默去猶鳴飛。……雖然今尚爾無奈，當有獵獵秋風時。」小人稔惡，豈漏恢網，但可僥倖目前耳！《左氏》曰：「天之假助不善，非右之也，將厚其惡而降之罰也。」其是之謂乎！
十八
杜詩有用一字凡數十處不易者，如「緣江路熟俯青郊」，「傲睨俯峭壁」，「展席俯長流」，「杖藜俯沙渚」，「此邦俯要衝」，「四顧俯層巔」，「旄頭俯澗瀍」，「層臺俯風渚」，「遊目俯大江」，「江檻俯鴛鴦」。其餘一字屢用若此類甚多，不能具述。
十九
子美有「同學少年多不賤」，又「小徑升堂舊不斜」，「羣仙不愁思」，「夕烽來不近」，皆人所不敢用。甚類《周禮》：「凡師不功」，《左傳》：「仁而不武」，「晉人聞有楚師，師曠曰：『不害』」，「楚歸而動，不後」。本以易「無」字爾，而語勢頓壯。
二十
唐趙璘述《因話錄》，載其家兵部君性尤嗜茶，能自煎，謂人曰：「茶須緩火炙，活水煎。」坡有「活水還須緩火煎」，恐亦用此。
二十一
樂天云：「報導前驅少呵喝，恐驚黃鳥不成啼。」坡云：「鬢絲只好對禪榻，湖亭不用張旌旗。」蔡君謨云：「因傍低松却飛蓋，為聞山鳥輟鳴騶。」若俗士正務以此誇張俗眼，又豈識數公意。
二十二
「散員疏去未為貴，小邑陶休何足云。」惟樂天早退，乃可語此。
二十三
子美有「朱紱負平生」；樂天有「金帶縋腰衫委地」，「紫綬相輝應不惡」，「赤紱金章盡到身」，如此尚多。然亦有歎云：「實事漸消虛事在，銀魚金帶繞腰光」，又有「簪纓假合虛名在，筋力消磨實事空」，皆自作解嘲也。嘗愛韋蘇州云：「除書忽到門，冠帶便拘束。」又有《謝東林居士寄松英丹》云：「一拜藍峯送還使，腰間銅印與心違。」言與意俱自在也。
二十四
房千里作《骰子選格序》云：「以六骰雙雙為戲，以數多少為進身官職之序，而且條其選黜之目焉。」東坡以流俗狂惑，經營儻來，惴惴唯恐後于他人，何異投骰者心動于中而色形於外，欲求勝人者哉？王逢原《彩選》詩云：「卒無及物效，徒有高人氣。……昏昏忘所大，擾擾爭其細。」其理信然。
二十五
范文正云：「雷霆日有犯，始可報吾親。」誰謂臣子忠孝難于兩全也。「涖官不敬」、「戰陳無勇」，本非事親事，《禮記》以為「非孝」，公之謂歟！
二十六
樂天《及第後歸覲留別同年》云：「擢第未為貴，拜親方始榮。」此毛義得檄而喜之意也。論者以「春風得意馬蹄疾」決非孟郊語，其氣格亦不類。而白公亦有「得意減別恨，半酣輕遠程。翩翩馬蹄疾，春日歸鄉情」。此又不可曉也。
二十七
范文正《淮上遇風》云：「一棹危于葉，旁觀亦損神。他年在平地，無忽險中人。」雖弄翰戲語，卒然而作，兼濟加澤之心，可見未嘗忘也。