虎永刚走了一段路，忽然觉得有些失落。
宁静发现了他情绪上的变化，不禁问道：“你怎么了？是不是有什么事情让你后悔了？”
虎永刚说：“也不能说是后悔吧，只是觉得有一个很难吃到的美食，和我擦肩而过，却没有尝一下，有些失落而已。”
宁静一听，就知道他说的是什么：“你是不是还在想着那猴脑呢？那老挝女人烤得那个样子，你敢吃吗？”
虎永刚说：“那个女人烤的，我是不敢吃。不过我可以买她两个，回来自己做啊。”
宁静说：“那你刚才怎么没买呢？”
虎永刚叹口气：“就是刚刚没有想到这一点啊，所以才有点后悔。这种事情是可遇而不可求的，有可能这后半辈子都不会再遇见了！”
宁静说：“那为了给你弥补后悔，我们掉头回去买吧！”
虎永刚犹豫了一下，说道：“还是算了！人生不如意事常八九，哪有可能不留下遗憾呢？错过了就错过了吧，说明我的命中注定，不该有这个口福，还是不要强求了！”
宁静笑着安慰他道：“你也不要想得那么悲观，也许在其它地方，你又能碰到呢。对了，不是说，广东人喜欢吃猴脑吗，可能回深圳以后就能吃到呢！”
虎永刚摇摇头：“不去想它了。猴子是是保护动物，谁敢吃它！可能广东人吃猴脑，那只是书上的传说，还写得活灵活现的，说什么把活的猴子卡住脖子，然后敲开它的脑壳，听着猴子滋哇乱叫的声音，拿勺子舀后脑吃。想想都觉得残忍，让我吃也不敢吃的。”
宁静忙说：“不要再说这个了，听着都觉得恶心！”
虎永刚笑道：“不提了，听歌！”
说着，他对着手机说道：“小度小度，播放一首欢快的歌曲。”
手机百度回应道：“好的。”
很快，百度音乐通过蓝牙连接到车上的音响，一首凤凰传奇的世界名曲《最炫民族风》欢快地唱了起来：
苍茫的天涯是我的爱，
绵绵的青山脚下花正开。
什么样的节奏，是最呀最摇摆
什么样的歌声，才是最开怀……
这节奏明快的旋律，顿时让虎永刚夫妻俩的心情都好了起来，甚至不由自主地随着节奏摇头晃脑，嘴里也跟着唱了起来。
心情一好，虎永刚觉得踩油门都轻松了许多，加上勐康到整董这一段的219国道，全部都是平坦的柏油路面，30多公里的路程，半个小时就走到了。
整董镇，是一个很奇特的边陲小镇。
其一，它的名字是傣族语，意思是发现了一块平整的地方，所以这里主要聚居的就是傣族人。当然，其他还有哈尼族、瑶族、彝族等，共有11个少数民族之多。
其二，这里是一个交通要道。东南就是老挝；219国道在这里由西向南拐了一个90°的大弯，通向西双版纳的勐腊县；往西北是213国道，通往普洱市。
其三，虽然它行政区划归属于普洱市，却又属于西双版纳的十二版纳之一。（画虎成猫按：西双版纳是傣族语，西双是十二的意思，版纳则是旧时的行政区划，相当于县。如现在的景洪县，以前就叫做版纳景洪。）
其四，镇子虽小，但由于它有源远流长的傣族历史，古朴纯真的傣族风情，随处可见的森林溪流等独特的自然风光，小镇的傣族民居又保存了较为完整的傣族传统杆栏式建筑风格，所以可供游览的地方还是很多的。
虎永刚把车停在了镇政府的停车场，步行前往小镇最具特色、最值得游览的“城子三寨村”参观。
这三个寨子分别为曼乱宰、曼贺井、蛮贺。寨内还保留了原始的傣式建筑风格，户户相连、家家相通，有山有水，景色秀美，而被列为第一批“中国传统村落”名录。
让虎永刚夫妻俩震惊的是，这样有特色的寨子，居然还没有被商业化，依然还保留着淳朴的民风民俗。
寨子里有一座哈萨坛大佛寺，汉语的意思为中心佛寺。另外在后山还有三座塔，分别名为贺井塔、曼宰塔和丰收塔，合称“城子三塔”。
其中名气最大、最具观赏价值的当属贺井塔，它是县级重点文物保护单位。
该塔始建于清朝道光（公元1821-1850年）年间，是用青色砖石、三合土砌成的，塔分四层，呈葫芦状、方瓶方钟式，塔高7.5米，塔身涂金粉，并绘有傣族民间图案。
“贺井塔”与汉传佛教的佛塔不同：“贺井塔”的建造，还保留着更多的原始意义，代表着祈求来年家人更健康、更吉祥、孩子更美丽聪明、遇事能逢凶化吉。
傣族聚居地区的佛塔，大都为须弥座塔、一支笔塔、多边多角塔，只有整董的这座“贺井塔”，是方瓶方钟式的佛塔，是云南乃至全国难得的独特造型，塔形艺术价值极高。
寨子里还有心灵手巧的傣族妇女开的服装店，不过店里的傣族服饰都是她们自己做的，连布料都是她们自己织出来的。
很多傣族妇女就在自家竹楼的底层空地上摆放了木制的老式织布机，自己织布织锦。
那织出的锦叫做“傣族手工织锦”，可是大有名堂，据说还是非物质文化遗产呢。
寨内有一开阔地，一块横卧花丛中的石头上书“勐桑洛广场”，在傣语中，勐桑洛的意思是宽阔平整的坝子。
广场内最具特色的，是那四棵形态各异、树龄已超千年的古榕树。据传说，这里曾经发生过水灾，当地的人们无处可逃，只好纷纷来到这大榕树下避难，最后都逃过了一劫。
所以，这四棵巨大的古榕树又是当地人们的神树。人们都认为，只要大榕树枝叶茂盛，他们的生活也一定会风调雨顺。
为了保护这四棵大榕树，修建了这个广场。广场整体造型为开屏的孔雀，孔雀为神鸟，榕树为神树，神鸟依神树，真可谓相得益彰。
不远处有一个寨子，名为中董，因有一口被当地人称为“一碗圣水”的神奇水井而出名，虎永刚夫妻因此慕名而来。
这井确实很神奇！
井口只有碗一样大，也不见有多深，但据说这口“井”的水，不管天气怎么干旱，井水都从未干枯过，不过也从未满过。
寨里人都传神了，说这口井是当年佛祖传经途经此地，觉得口渴就在石头上挖了一个碗大的洞。因而它也有仙气，不管怎么打水，井虽小但井里的水永远不会干。
在当地人的眼里，这口井很神圣，每年的四月初，人们会对它清扫祭奠。据说喝上井水水的人能祛病驱魔，身体健康长寿；女人用井水洗脸，能使皮肤变白，长得更漂亮。
更为神奇的是，如果有女人不能生育，喝了这井水不仅能怀孕，而且怀上的都是双胞胎。
因而，每年的四月初，寨子里的人都要对它清扫祭奠，并给它取名“一碗圣水”。
回到镇政府那里取车的时候，虎永刚发现房车旁有个人，正眼睛贴着车窗往里张望。
宁静以为是小偷，虎永刚却说不会，应该是对车子好奇。
过去一问，果然如此。
那人是乡镇府里的一个办事员，得知他们是自驾游过来的，很热情地推荐，可以去一下滑石板村，那里环境优美、景色怡人，运气好的话还能看到野象。
本来过来的路上，看到“野象出没，注意安全！”的警示牌，宁静就已经有些胆怯了，现在听说真的有野象，联想到网上报道的野象伤人伤车事件，就更不敢过去的。
想去看看的虎永刚也只能安慰自己：不去就不去吧，去了也不一定能看得到……
宁静发现了他情绪上的变化，不禁问道：“你怎么了？是不是有什么事情让你后悔了？”
虎永刚说：“也不能说是后悔吧，只是觉得有一个很难吃到的美食，和我擦肩而过，却没有尝一下，有些失落而已。”
宁静一听，就知道他说的是什么：“你是不是还在想着那猴脑呢？那老挝女人烤得那个样子，你敢吃吗？”
虎永刚说：“那个女人烤的，我是不敢吃。不过我可以买她两个，回来自己做啊。”
宁静说：“那你刚才怎么没买呢？”
虎永刚叹口气：“就是刚刚没有想到这一点啊，所以才有点后悔。这种事情是可遇而不可求的，有可能这后半辈子都不会再遇见了！”
宁静说：“那为了给你弥补后悔，我们掉头回去买吧！”
虎永刚犹豫了一下，说道：“还是算了！人生不如意事常八九，哪有可能不留下遗憾呢？错过了就错过了吧，说明我的命中注定，不该有这个口福，还是不要强求了！”
宁静笑着安慰他道：“你也不要想得那么悲观，也许在其它地方，你又能碰到呢。对了，不是说，广东人喜欢吃猴脑吗，可能回深圳以后就能吃到呢！”
虎永刚摇摇头：“不去想它了。猴子是是保护动物，谁敢吃它！可能广东人吃猴脑，那只是书上的传说，还写得活灵活现的，说什么把活的猴子卡住脖子，然后敲开它的脑壳，听着猴子滋哇乱叫的声音，拿勺子舀后脑吃。想想都觉得残忍，让我吃也不敢吃的。”
宁静忙说：“不要再说这个了，听着都觉得恶心！”
虎永刚笑道：“不提了，听歌！”
说着，他对着手机说道：“小度小度，播放一首欢快的歌曲。”
手机百度回应道：“好的。”
很快，百度音乐通过蓝牙连接到车上的音响，一首凤凰传奇的世界名曲《最炫民族风》欢快地唱了起来：
苍茫的天涯是我的爱，
绵绵的青山脚下花正开。
什么样的节奏，是最呀最摇摆
什么样的歌声，才是最开怀……
这节奏明快的旋律，顿时让虎永刚夫妻俩的心情都好了起来，甚至不由自主地随着节奏摇头晃脑，嘴里也跟着唱了起来。
心情一好，虎永刚觉得踩油门都轻松了许多，加上勐康到整董这一段的219国道，全部都是平坦的柏油路面，30多公里的路程，半个小时就走到了。
整董镇，是一个很奇特的边陲小镇。
其一，它的名字是傣族语，意思是发现了一块平整的地方，所以这里主要聚居的就是傣族人。当然，其他还有哈尼族、瑶族、彝族等，共有11个少数民族之多。
其二，这里是一个交通要道。东南就是老挝；219国道在这里由西向南拐了一个90°的大弯，通向西双版纳的勐腊县；往西北是213国道，通往普洱市。
其三，虽然它行政区划归属于普洱市，却又属于西双版纳的十二版纳之一。（画虎成猫按：西双版纳是傣族语，西双是十二的意思，版纳则是旧时的行政区划，相当于县。如现在的景洪县，以前就叫做版纳景洪。）
其四，镇子虽小，但由于它有源远流长的傣族历史，古朴纯真的傣族风情，随处可见的森林溪流等独特的自然风光，小镇的傣族民居又保存了较为完整的傣族传统杆栏式建筑风格，所以可供游览的地方还是很多的。
虎永刚把车停在了镇政府的停车场，步行前往小镇最具特色、最值得游览的“城子三寨村”参观。
这三个寨子分别为曼乱宰、曼贺井、蛮贺。寨内还保留了原始的傣式建筑风格，户户相连、家家相通，有山有水，景色秀美，而被列为第一批“中国传统村落”名录。
让虎永刚夫妻俩震惊的是，这样有特色的寨子，居然还没有被商业化，依然还保留着淳朴的民风民俗。
寨子里有一座哈萨坛大佛寺，汉语的意思为中心佛寺。另外在后山还有三座塔，分别名为贺井塔、曼宰塔和丰收塔，合称“城子三塔”。
其中名气最大、最具观赏价值的当属贺井塔，它是县级重点文物保护单位。
该塔始建于清朝道光（公元1821-1850年）年间，是用青色砖石、三合土砌成的，塔分四层，呈葫芦状、方瓶方钟式，塔高7.5米，塔身涂金粉，并绘有傣族民间图案。
“贺井塔”与汉传佛教的佛塔不同：“贺井塔”的建造，还保留着更多的原始意义，代表着祈求来年家人更健康、更吉祥、孩子更美丽聪明、遇事能逢凶化吉。
傣族聚居地区的佛塔，大都为须弥座塔、一支笔塔、多边多角塔，只有整董的这座“贺井塔”，是方瓶方钟式的佛塔，是云南乃至全国难得的独特造型，塔形艺术价值极高。
寨子里还有心灵手巧的傣族妇女开的服装店，不过店里的傣族服饰都是她们自己做的，连布料都是她们自己织出来的。
很多傣族妇女就在自家竹楼的底层空地上摆放了木制的老式织布机，自己织布织锦。
那织出的锦叫做“傣族手工织锦”，可是大有名堂，据说还是非物质文化遗产呢。
寨内有一开阔地，一块横卧花丛中的石头上书“勐桑洛广场”，在傣语中，勐桑洛的意思是宽阔平整的坝子。
广场内最具特色的，是那四棵形态各异、树龄已超千年的古榕树。据传说，这里曾经发生过水灾，当地的人们无处可逃，只好纷纷来到这大榕树下避难，最后都逃过了一劫。
所以，这四棵巨大的古榕树又是当地人们的神树。人们都认为，只要大榕树枝叶茂盛，他们的生活也一定会风调雨顺。
为了保护这四棵大榕树，修建了这个广场。广场整体造型为开屏的孔雀，孔雀为神鸟，榕树为神树，神鸟依神树，真可谓相得益彰。
不远处有一个寨子，名为中董，因有一口被当地人称为“一碗圣水”的神奇水井而出名，虎永刚夫妻因此慕名而来。
这井确实很神奇！
井口只有碗一样大，也不见有多深，但据说这口“井”的水，不管天气怎么干旱，井水都从未干枯过，不过也从未满过。
寨里人都传神了，说这口井是当年佛祖传经途经此地，觉得口渴就在石头上挖了一个碗大的洞。因而它也有仙气，不管怎么打水，井虽小但井里的水永远不会干。
在当地人的眼里，这口井很神圣，每年的四月初，人们会对它清扫祭奠。据说喝上井水水的人能祛病驱魔，身体健康长寿；女人用井水洗脸，能使皮肤变白，长得更漂亮。
更为神奇的是，如果有女人不能生育，喝了这井水不仅能怀孕，而且怀上的都是双胞胎。
因而，每年的四月初，寨子里的人都要对它清扫祭奠，并给它取名“一碗圣水”。
回到镇政府那里取车的时候，虎永刚发现房车旁有个人，正眼睛贴着车窗往里张望。
宁静以为是小偷，虎永刚却说不会，应该是对车子好奇。
过去一问，果然如此。
那人是乡镇府里的一个办事员，得知他们是自驾游过来的，很热情地推荐，可以去一下滑石板村，那里环境优美、景色怡人，运气好的话还能看到野象。
本来过来的路上，看到“野象出没，注意安全！”的警示牌，宁静就已经有些胆怯了，现在听说真的有野象，联想到网上报道的野象伤人伤车事件，就更不敢过去的。
想去看看的虎永刚也只能安慰自己：不去就不去吧，去了也不一定能看得到……