［内容提要］我听着这些像背书一样的说明，仍然是雾水重重。我认为，这一观点很荒谬。几千年下来的龙文化和龙图腾，被专家说否定就否定了吗？但为了弄点生活费，我也不管那么多了
经过东方一笛和李晓丹的推荐，我算是又找到了一项工作。这天，我按定下的时间和地点来到圆明圆。这里聚集了一批书画家、作家、音乐家和评论家。我进门走过类似宾馆登记处的服务台，外面看像饼干店的“金凤凰”店内其实非常宽敞。过来一个人领路，我便跟在后面，一直走到里边。看见并排坐着两个女子，其中一位年轻的便立即站起来。另一位年纪大的女人，好像根本没看见我似的，无动于衷。
桌子上堆满了资料，好像正忙着写什么。我走到她眼皮跟前，她仍好像还不知道。站起来的女子在其肩头上碰了一下，她抬起脸“嗯”了一声，慌慌张张地站立起来，一不小心，将一杯茶打翻在资料上，慌张的女人急忙收拾起资料。嘴里不停地说：“哎呀，实在对不起，搞得一塌糊涂。”我很尴尬，嘴里却说：“没关系，没关系。”
“我是李湘辉。”便递上名片。年长的女人说：“我叫谭香香。”说着也递给我一张名片。那位年轻女子说：“我是广告部的蒙红。”我点了杯茶水，在服务员送来之前，彼此都沉默着。用橡皮将长发捆扎在脑后的谭香香开了口：“借问李先生，对司马义雄，你知道吗？”
我对这个名字倒是从东方一笛那儿听说过，但也仅是听说而已，所以我也只能老实回答：“啊，听说过一点，但并不熟悉。”谭香香立即挺直了上半身，朝前倾斜过来说：“我和司马见面是在让我再想想。”说着，从膝盖上的一摞资料中抽出一本相册，迅速地翻着。
啊，就是这张，是1985年3月，一个很偶然的机会，真是一种巧合，我当时非常感动，就想让更多的人也能够看到，于是很快收集知料，开始着手准备。说着，又急忙从包里翻出一盒录像带放在桌子上。盒子的便笺上绘着一条飞龙，以及用记号画着的一些极具象征意义的符号，究竟是什么玩意儿我不甚明白。
“那个叫司马义雄的是怎么回事？”我禁不住问了一句。
谭香香说：“司马的人生道路很不平凡。他生长在民政局的福利院，七岁那年，一对好心夫妇将其领养。但上高中时，养父母在一次飞来的横祸中双双命归黄泉。从此，他一边读书一边打零工来维持生活，因劳累过度而身体弄得很差，以至不得不退学。就在那时，我们相识了”
谭香香说得没完没了，我只好打断了对方，问道：“对不起，我想听听具体的，比如要写什么脚本，要采访哪歧些方面的人物？”
谭香香一挥手，解释说：“‘龙’在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。”
这种没头没脑的话，对我来说简直就是一头雾水。没办法，我只得把脸凑近照片再去细看，黑暗的照片上发现有粗糙的粒子，这是什么？那些挂着十字架上红红的椭圆形的东西，这与龙有什么联系？还有，所谓龙被西方认为“充满霸气”和“攻击性”什么意思，我丈二和尚摸不窗着头脑。
“对不起，我实在不明白。”我向谭香香说了一句。谭香智香似乎很不耐烦地说：“龙的英文为‘dragon’，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，容易招致误读误解。不是吗，你看”接着是一连串我根本听不懂的解释。
“知道了。不过我认为：在中国的传统文化中，龙已经成为一个代表性的符号。不是吗？”我插了一句。“这和司马的作品主题有什么关系呀！”
谭香香斜了我一眼，然后接着解释说：“看停车场瓦砾上的司马，对龙是这么说明的：中国国家形象品牌应该凸显出和平、和谐的理念，但是“龙”的英文“dragon”在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，容易招致误读误解，或别有用心的歪曲。所以有必要重塑代表当今中国形象的标识物和载体，并注意正确的传播”
我听着这些像背书一样的说明，仍然是雾水重重。我认为，这一观点很荒谬。几千年下来的龙文化和龙图腾，被专家说否定就否定了吗？但为了弄点生活费，我也不管那么多了：“请你讲写具体的东西，如什么时候开始，在哪里，干什么等等。”
蒙饥红慌忙解释说：“说得对，所以，请李先生来，一起对认识司马的人进行采访，这就是我们要采访的拍摄的主要内容。”
“司、马，司，司马这位大师，是谁呀？”我这一问，谭香香伸了伸腰，又答非所问地开始说废话。
蒙红又急忙接过话题：“一句话，是一位著名的书画家。”
“啊伢！是与有关系的人啊！？”我诙谐地说：“那么是不是要见见这位司马大师呢？”谭香香说：“他下落不明。”
“什么？”他突然去向不明。对此，弄得我们十分不便。“不过我是有线索的，就是司马在1985年发表的一幅作品。这幅作品和我们有一定关系”唠叨的谭香香又开始叫阵了。我不想再理她，便转向蒙红提了一些问题。
总而言之，这个所谓的司马书画家是真货还是水货，我很想再多了解一些。这些都了解的话确实不错。但现在这个时候有些“辙鲋之急”了。如果是在月底的话还可以，现在说得再多，除了废话还是废话。
“那么，时么时候去，去哪儿比较好呢？”我很冷静地向蒙红问道。
蒙红看了看谭香香，说：“这些已有个计划安排流程表，给你一张就行了。”随即便把安排的流程表给了我。
“计划倒是安排得满满的，关键还在于落实。”我又说了一句。
“那当然！”蒙红说。
谭香香又嚷了起来：“所以我们讨论一下龙”
我当即打断她的话：“这个问题下一步再讨论吧。”我这样把对方的话打断，对方会有什么感觉？我是不是有点过分了？好在谭香香她并不在意，一副不屑一顾的神情，继而把话转向了正题上来。“实际上是明天开始拍摄外景，你撰写脚本没有问题吧。”
听到这里，我才开始明白了。也就是说并非谭香香要我来干的。只是为了不至于出现断线，在拍摄外景的头一天，临时招聘我这种半路出家的人来凑数。好在我李相辉看在这几个钱的份上一点都不在乎。不然，我何至于脱口而出：“好，没问题，就这么干吧。”
蒙红听了我的回答后先是吃了一惊，随后松了一口气，取出资料，开始讲解流程表上安排的四个白天、三个晚上的工作任务及注意事项。每天的日程安排得很紧，可以说非常苛刻，但没办法，谭香香已经从李晓丹那儿知道我的底细，况且外景就在北戴河海边，可以饱尝美味的海鲜。更有益的是，钟离东搬走后，我的生存有着落了。
蒙红大致介绍了所有的准备工作。只是我觉得该商讨签订协议的问题。是的，我不能再像前些时日在报社那样稀里糊涂了。于是，便问道：“想问一下，劳务费的事，是”话音刚落，只见谭香香和蒙红毫无表情的脸上越发变得阴沉。长时间的沉默。
“到现在为止总预算还没下来，所以准确地说，现在还很难决定。不过不管怎么样，我们都是从最低消费考虑计划的。请等候我们的消息。怎么样？”蒙红打破沉默说道。
听了蒙红的这些话，我又不由地说了一句：“如果没有具体的数字，这边也就不好定了。”我是一朝被蛇咬，十年怕井绳。
蒙红脸色很难看，想了一下说：“今天晚上再打电话确认。反正你是东方一笛介绍的，请到她那里静等电话好不好？”
我看来只能这样了。便说：“那只能这么定了。”随手接下“司马义雄资料”的大信封，一部三摇地往回赶。我正想往东方一笛那里混餐饭吃，要不今晚要饿肚子了。所以我觉得很好。
“啊，谈得怎么样？”
“一句话也说不清。”
“怎么个说不清呢。到底是干还是不干？”
“当然要干。只有非干不可这一条路了。”说罢，我将那个大信封的资料倒在东方一笛的桌子上。拍摄日程表，刚才看过的照片的复印件，报纸杂志新闻专题报道文章复印件，以及司马义雄的简历等等。
简历：司马义雄，男，1949年出生于河北省秦皇岛交通街，为渔夫马海涛的第二子，五岁双亲去世，七岁在民政部门主办的福利院生活。后由养父母司马清、沈翠翠夫妇领养并供其读书。读高中时养父母遇事身亡，不得不中途辍学。单身赴京，在某装璜公司做临时工。其间受同住一室的师傅的影响，对雕刻产生兴趣，于1970年离职，到美术学院求学。以做临时工交学费，边打工边刻苦学习。1972年学业未尽退学归故里，就职于当地某公司。1974年与本地人张春红结婚。1979年与本公司对书画感兴趣的几个发烧友一起，组建书画爱好者团体（后来分开为美术家协会和书法家协会），致力于书画艺术的创作、展览工作。1982年离职，同年与张春红离婚。1983年迁居首都北京通县（现为通州区），开办个人绘画培训斑，致力于绘画艺术且有力作问世，并引起世人关注。主要作品有龙凤呈祥、二龙戏珠、龙的传说等等。
好像很不得了，但这种写法我还是看不太明白。简历下面贴有一张本人的照片。嘴唇挺有个性，一对眼睛也够引人注目的。啊，似乎与龙眼是一个模子里刻出来的。啊，怪不得司马义雄这么聪明。
“啊，晓丹，过来一下，瞧这个。”我对正在看复印件的李晓丹说。李晓丹接过照片，先是一脸的迷惑，接着哈哈大笑：“什么东西，是人眼还是龙眼？”
“说得在理，其本人就是一条龙啊。要不人家怎么这么聪明呢？”
“好像是在想问题。”
“不知道。”
“哈哈哈哈哈！”
“哈哈哈哈！”
我与李晓丹狂笑不止。突然，电话响了。李晓丹收住笑脸说：“可能是你的电话”
“先问劳务费多少，其他好说。”
“好。”
李晓丹接了电话，却连连点头，说好，好，好好好，最后还说就转告我，挂了电话。“2000元，说给你2000元。”
“好的！明天我去！”说着嘿嘿大笑。便整理东西，准备往“家”赶。正在这时，东方一笛回来了。
［第二十五章完］
经过东方一笛和李晓丹的推荐，我算是又找到了一项工作。这天，我按定下的时间和地点来到圆明圆。这里聚集了一批书画家、作家、音乐家和评论家。我进门走过类似宾馆登记处的服务台，外面看像饼干店的“金凤凰”店内其实非常宽敞。过来一个人领路，我便跟在后面，一直走到里边。看见并排坐着两个女子，其中一位年轻的便立即站起来。另一位年纪大的女人，好像根本没看见我似的，无动于衷。
桌子上堆满了资料，好像正忙着写什么。我走到她眼皮跟前，她仍好像还不知道。站起来的女子在其肩头上碰了一下，她抬起脸“嗯”了一声，慌慌张张地站立起来，一不小心，将一杯茶打翻在资料上，慌张的女人急忙收拾起资料。嘴里不停地说：“哎呀，实在对不起，搞得一塌糊涂。”我很尴尬，嘴里却说：“没关系，没关系。”
“我是李湘辉。”便递上名片。年长的女人说：“我叫谭香香。”说着也递给我一张名片。那位年轻女子说：“我是广告部的蒙红。”我点了杯茶水，在服务员送来之前，彼此都沉默着。用橡皮将长发捆扎在脑后的谭香香开了口：“借问李先生，对司马义雄，你知道吗？”
我对这个名字倒是从东方一笛那儿听说过，但也仅是听说而已，所以我也只能老实回答：“啊，听说过一点，但并不熟悉。”谭香香立即挺直了上半身，朝前倾斜过来说：“我和司马见面是在让我再想想。”说着，从膝盖上的一摞资料中抽出一本相册，迅速地翻着。
啊，就是这张，是1985年3月，一个很偶然的机会，真是一种巧合，我当时非常感动，就想让更多的人也能够看到，于是很快收集知料，开始着手准备。说着，又急忙从包里翻出一盒录像带放在桌子上。盒子的便笺上绘着一条飞龙，以及用记号画着的一些极具象征意义的符号，究竟是什么玩意儿我不甚明白。
“那个叫司马义雄的是怎么回事？”我禁不住问了一句。
谭香香说：“司马的人生道路很不平凡。他生长在民政局的福利院，七岁那年，一对好心夫妇将其领养。但上高中时，养父母在一次飞来的横祸中双双命归黄泉。从此，他一边读书一边打零工来维持生活，因劳累过度而身体弄得很差，以至不得不退学。就在那时，我们相识了”
谭香香说得没完没了，我只好打断了对方，问道：“对不起，我想听听具体的，比如要写什么脚本，要采访哪歧些方面的人物？”
谭香香一挥手，解释说：“‘龙’在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。”
这种没头没脑的话，对我来说简直就是一头雾水。没办法，我只得把脸凑近照片再去细看，黑暗的照片上发现有粗糙的粒子，这是什么？那些挂着十字架上红红的椭圆形的东西，这与龙有什么联系？还有，所谓龙被西方认为“充满霸气”和“攻击性”什么意思，我丈二和尚摸不窗着头脑。
“对不起，我实在不明白。”我向谭香香说了一句。谭香智香似乎很不耐烦地说：“龙的英文为‘dragon’，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，容易招致误读误解。不是吗，你看”接着是一连串我根本听不懂的解释。
“知道了。不过我认为：在中国的传统文化中，龙已经成为一个代表性的符号。不是吗？”我插了一句。“这和司马的作品主题有什么关系呀！”
谭香香斜了我一眼，然后接着解释说：“看停车场瓦砾上的司马，对龙是这么说明的：中国国家形象品牌应该凸显出和平、和谐的理念，但是“龙”的英文“dragon”在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，容易招致误读误解，或别有用心的歪曲。所以有必要重塑代表当今中国形象的标识物和载体，并注意正确的传播”
我听着这些像背书一样的说明，仍然是雾水重重。我认为，这一观点很荒谬。几千年下来的龙文化和龙图腾，被专家说否定就否定了吗？但为了弄点生活费，我也不管那么多了：“请你讲写具体的东西，如什么时候开始，在哪里，干什么等等。”
蒙饥红慌忙解释说：“说得对，所以，请李先生来，一起对认识司马的人进行采访，这就是我们要采访的拍摄的主要内容。”
“司、马，司，司马这位大师，是谁呀？”我这一问，谭香香伸了伸腰，又答非所问地开始说废话。
蒙红又急忙接过话题：“一句话，是一位著名的书画家。”
“啊伢！是与有关系的人啊！？”我诙谐地说：“那么是不是要见见这位司马大师呢？”谭香香说：“他下落不明。”
“什么？”他突然去向不明。对此，弄得我们十分不便。“不过我是有线索的，就是司马在1985年发表的一幅作品。这幅作品和我们有一定关系”唠叨的谭香香又开始叫阵了。我不想再理她，便转向蒙红提了一些问题。
总而言之，这个所谓的司马书画家是真货还是水货，我很想再多了解一些。这些都了解的话确实不错。但现在这个时候有些“辙鲋之急”了。如果是在月底的话还可以，现在说得再多，除了废话还是废话。
“那么，时么时候去，去哪儿比较好呢？”我很冷静地向蒙红问道。
蒙红看了看谭香香，说：“这些已有个计划安排流程表，给你一张就行了。”随即便把安排的流程表给了我。
“计划倒是安排得满满的，关键还在于落实。”我又说了一句。
“那当然！”蒙红说。
谭香香又嚷了起来：“所以我们讨论一下龙”
我当即打断她的话：“这个问题下一步再讨论吧。”我这样把对方的话打断，对方会有什么感觉？我是不是有点过分了？好在谭香香她并不在意，一副不屑一顾的神情，继而把话转向了正题上来。“实际上是明天开始拍摄外景，你撰写脚本没有问题吧。”
听到这里，我才开始明白了。也就是说并非谭香香要我来干的。只是为了不至于出现断线，在拍摄外景的头一天，临时招聘我这种半路出家的人来凑数。好在我李相辉看在这几个钱的份上一点都不在乎。不然，我何至于脱口而出：“好，没问题，就这么干吧。”
蒙红听了我的回答后先是吃了一惊，随后松了一口气，取出资料，开始讲解流程表上安排的四个白天、三个晚上的工作任务及注意事项。每天的日程安排得很紧，可以说非常苛刻，但没办法，谭香香已经从李晓丹那儿知道我的底细，况且外景就在北戴河海边，可以饱尝美味的海鲜。更有益的是，钟离东搬走后，我的生存有着落了。
蒙红大致介绍了所有的准备工作。只是我觉得该商讨签订协议的问题。是的，我不能再像前些时日在报社那样稀里糊涂了。于是，便问道：“想问一下，劳务费的事，是”话音刚落，只见谭香香和蒙红毫无表情的脸上越发变得阴沉。长时间的沉默。
“到现在为止总预算还没下来，所以准确地说，现在还很难决定。不过不管怎么样，我们都是从最低消费考虑计划的。请等候我们的消息。怎么样？”蒙红打破沉默说道。
听了蒙红的这些话，我又不由地说了一句：“如果没有具体的数字，这边也就不好定了。”我是一朝被蛇咬，十年怕井绳。
蒙红脸色很难看，想了一下说：“今天晚上再打电话确认。反正你是东方一笛介绍的，请到她那里静等电话好不好？”
我看来只能这样了。便说：“那只能这么定了。”随手接下“司马义雄资料”的大信封，一部三摇地往回赶。我正想往东方一笛那里混餐饭吃，要不今晚要饿肚子了。所以我觉得很好。
“啊，谈得怎么样？”
“一句话也说不清。”
“怎么个说不清呢。到底是干还是不干？”
“当然要干。只有非干不可这一条路了。”说罢，我将那个大信封的资料倒在东方一笛的桌子上。拍摄日程表，刚才看过的照片的复印件，报纸杂志新闻专题报道文章复印件，以及司马义雄的简历等等。
简历：司马义雄，男，1949年出生于河北省秦皇岛交通街，为渔夫马海涛的第二子，五岁双亲去世，七岁在民政部门主办的福利院生活。后由养父母司马清、沈翠翠夫妇领养并供其读书。读高中时养父母遇事身亡，不得不中途辍学。单身赴京，在某装璜公司做临时工。其间受同住一室的师傅的影响，对雕刻产生兴趣，于1970年离职，到美术学院求学。以做临时工交学费，边打工边刻苦学习。1972年学业未尽退学归故里，就职于当地某公司。1974年与本地人张春红结婚。1979年与本公司对书画感兴趣的几个发烧友一起，组建书画爱好者团体（后来分开为美术家协会和书法家协会），致力于书画艺术的创作、展览工作。1982年离职，同年与张春红离婚。1983年迁居首都北京通县（现为通州区），开办个人绘画培训斑，致力于绘画艺术且有力作问世，并引起世人关注。主要作品有龙凤呈祥、二龙戏珠、龙的传说等等。
好像很不得了，但这种写法我还是看不太明白。简历下面贴有一张本人的照片。嘴唇挺有个性，一对眼睛也够引人注目的。啊，似乎与龙眼是一个模子里刻出来的。啊，怪不得司马义雄这么聪明。
“啊，晓丹，过来一下，瞧这个。”我对正在看复印件的李晓丹说。李晓丹接过照片，先是一脸的迷惑，接着哈哈大笑：“什么东西，是人眼还是龙眼？”
“说得在理，其本人就是一条龙啊。要不人家怎么这么聪明呢？”
“好像是在想问题。”
“不知道。”
“哈哈哈哈哈！”
“哈哈哈哈！”
我与李晓丹狂笑不止。突然，电话响了。李晓丹收住笑脸说：“可能是你的电话”
“先问劳务费多少，其他好说。”
“好。”
李晓丹接了电话，却连连点头，说好，好，好好好，最后还说就转告我，挂了电话。“2000元，说给你2000元。”
“好的！明天我去！”说着嘿嘿大笑。便整理东西，准备往“家”赶。正在这时，东方一笛回来了。
［第二十五章完］